Απάντηση 1:

Οι μύθοι ανήκουν σε μια ολόκληρη κουλτούρα. Αντιπροσωπεύουν τη σοφία ενός λαού που κωδικοποιείται με όρους συμβόλων, ιστοριών και θρύλων. Πρόκειται για μια πρόσκληση προς τις πιό επιφυλακτικές ψυχές να αποκωδικοποιούν τα εσωτερικά στρώματα της έννοιας που είναι κρυμμένα μέσα τους. Οι μύθοι δεν είναι αυθαίρετοι αν και μπορεί να φαίνονται να είναι από την επιφάνεια. Είναι έξυπνες ιστορίες με μοτίβα που μεταφέρουν τη βαθύτερη σοφία των ανθρώπων που κατοικούν στην περιοχή όπου κυριαρχούν συγκεκριμένοι μύθοι.

Επιτρέψτε μου να σας δώσω ένα παράδειγμα από την Ανατολή και ένα από τα δυτικά για να καταδείξω τι εννοώ. Το Ramayan είναι γεμάτο με τόσα συμβολικά στρώματα νόημα. Ας πάρουμε τον βασιλιά Dasrath. Das σημαίνει δέκα και rath σημαίνει άρμα στη Σανσκριτική. Έτσι, ο βασιλιάς Dasrath μπορεί να αντιπροσωπεύει συμβολικά τη διάνοια που ελέγχει το σώμα μας, το άρμα που η ψυχή μας ταξιδεύει κατά τη διάρκεια της γήινης παραμονής του. Έχει πέντε gyanendriyas (όργανα αίσθησης) και πέντε όργανα δράσης (όργανα δράσης). Τα πέντε αισθητήρια όργανα είναι τα μάτια, τα αυτιά, η γλώσσα, η μύτη και το δέρμα. Τα πέντε όργανα δράσης είναι τα χέρια, τα πόδια, το στόμα, τα γεννητικά όργανα και ο πρωκτός με τις αντίστοιχες λειτουργίες τους. Μαζί είναι δέκα ή «das» σε αριθμό. Είναι σταθερά σε ένα άρμα ή «rath» που είναι το σώμα μας. Έτσι, μπορούμε να δούμε ότι το όνομα Dasrath μπορεί να γίνει βαθύτερη ερμηνεία εάν ξέρετε πώς να το κάνετε. Αλλά μπορεί να είναι, είναι ένα ατύχημα. Μπορεί να μην μπορούμε να αποκωδικοποιήσουμε άλλους χαρακτήρες του Ραμαϊάν. Ας δούμε.

Ο Δάσρας κυβέρνησε πάνω από ένα βασίλειο που ονομάζεται Ayodhya. Το πρόθεμα «α» στο σανσκριτικό σημαίνει «όχι» ή «όχι». Ο όρος «Yuddh» σημαίνει πόλεμο. Έτσι, το Ayodhaya μπορεί να ερμηνευθεί ως τόπος όπου δεν υπάρχει πόλεμος. Αυτός ο τόπος μπορεί να ερμηνευτεί ως το μυαλό του Ντάρχαθ, όπου δεν υπάρχει διάσπαση. Είναι ένα μυαλό επικεντρωμένο στον στόχο του για πνευματική ανάπτυξη, ελέγχοντας τις χαμηλότερες παρορμήσεις του σώματος και του μυαλού του. Δεν υπάρχουν πόλεμοι μεταξύ των αντιφατικών επιθυμιών στην καρδιά του.

Έχει τρεις Queens - Kaushalya, Sumitra και Kaikeyi. Αυτές οι βασίλισσες σημαίνουν τις τρεις στάσεις του Δασράθ που τον βοηθούν στην προσπάθειά του για πνευματική ανάπτυξη. Το Kaushalya προέρχεται από τη σανσκριτική λέξη «kaushal» που σημαίνει ικανότητα. Έτσι, ο Dasrath χρησιμοποιεί τη ζωή του με επιδεξιότητα χρησιμοποιώντας κάθε ευκαιρία στη ζωή του για να προχωρήσει προς τον στόχο του για απελευθέρωση ή moksha.

Το Sumitra αποτελείται από το "su" που σημαίνει καλό στη Σανσκριτική και το "μίτρα" που σημαίνει φίλος στη Σανσκριτική. Έτσι, ο Dasrath είναι ένας άνθρωπος που διατηρεί μόνο φιλία με καλό κόσμο παρόμοιο με τον ίδιο, ο οποίος στόχος στη ζωή είναι μόνο πνευματική ανάπτυξη και οι οποίοι δεν αποστασιοποιούνται από τις συνηθισμένες ψευδαισθήσεις και αυταπάτες που η ζωή μας ρίχνει καθώς κινούμαστε μέσα από αυτήν. Το διάσημο χρυσό ελάφι του Ραμαγιά είναι ένα σύμβολο για αυτές τις αυταπάτες.

Ομοίως, ο Kaikeyi μπορεί να ερμηνευτεί μαζί με την μητέρα του Manthara. Έχω γράψει αλλού για αυτούς τους χαρακτήρες. Έτσι, δεν θα εξηγήσω ξανά. Μπορείτε να το αναζητήσετε ανάμεσα στις απαντήσεις μου.

Στη δυτική μυθολογία, ο Ουράνιος (το συμβολικό όνομα για τον πλανήτη Ουράνιο) χωρίζει τα σπλάχνα του πατέρα του Κρόνος και τον σκοτώνει. Τώρα, ο Κρόνος αντιπροσωπεύει τον δογματισμό και ακολουθώντας αυστηρά τις συντηρητικές αρχές, ενώ ο Ουρανός αντιπροσωπεύει προοδευτική σκέψη και καινοτομία για να φέρει επανάσταση στην κοινωνία. Επομένως, η ιδέα είναι όταν έρχονται νέες καινοτομίες, η παλιά κοινωνική δομή και τα δόγματα πρέπει κατ 'ανάγκη να σπάσουν. Ο παλιός πρέπει να πεθάνει για να δώσει τη θέση του στο νέο. Αυτός ο θάνατος των παλαιών για την ανανέωση από το νέο είναι μια ηλικία παλιά παγκόσμια δυναμική της ζωής.

Υπάρχουν χιλιάδες τέτοιου είδους σημαντικοί μύθοι γεμάτοι σε όλο τον κόσμο που μεταφέρουν τη βαθιά σοφία των αρχαίων κοινωνιών μας. Υπάρχουν τόσα πολλά που μπορούμε να μάθουμε από αυτούς τους μύθους.

Οι πεποιθήσεις, από την άλλη πλευρά, δεν πρέπει πάντα να βασίζονται στην αλήθεια. Μπορεί να είναι αυθαίρετες, ιδιοτροπικές και απλές δεισιδαιμονίες που ανήκουν σε άτομα, ομάδες, οικογένειες ή φυλές. Μπορεί να είναι αληθινές ή ψευδείς. Αλλά γενικά δηλώνονται άμεσα. Δεν υπάρχει καμία ανάγκη ή προσπάθεια να τους χαλαρώσετε σε ιστορίες, σύμβολα ή τελετουργίες.

Ελπίζω ότι μπορείτε να δείτε τη διαφορά μεταξύ των δύο σαφώς τώρα. Ευχαριστώ για το Α έως το Α.


Απάντηση 2:

Και οι δύο είναι η αποδοχή κάτι / κάποιον χωρίς εμπειρικά στοιχεία. Η βασική διαφορά είναι: ενώ ο μύθος είναι κοινωνικός, η πίστη είναι προσωπική.

Ο μύθος συνδέεται συχνά με ιστορίες και έχει συχνά ρόλο στην κοινωνία. Για παράδειγμα, ο μύθος του μεγάλου ποδιού περιορίζει τους χωρικούς να μετακομίσουν / εγκατασταθούν έξω από το χωριό. Οι μύθοι είναι ανθεκτικοί και μεταφέρονται από γενιές σε γενιές.

Η πίστη μπορεί να είναι η άποψη ενός ατόμου διαμορφωμένη με βάση τις δικές του προσωπικές εμπειρίες. Αυτά είναι βραχύβια και συχνά πεθαίνουν με το θάνατο του δημιουργού τους. Αλλά μια πεποίθηση, δεδομένης της αρκετής ίντριγκας και μιας ιστορίας, μπορεί να μετατραπεί σε μύθο. Στην πραγματικότητα, κάθε μύθος αρχίζει ως πίστη.